あなたが中国人または韓国・朝鮮人の力士だと仮定して下さい。 中国出身力士は幕下の高世(こうせい)、仲の国(なかのくに・元十両) 、三段目の龍帝(りゅうてい)、華瀬川(はなせがわ) がいます。 (他に中国出身の蒼国来が八百長疑惑で解雇され、復帰を求めて裁判中) 韓国出身力士では、 三段目白龍(しろりゅう) の他にも、前頭の栃乃若(とちのわか) が「李 大源 」と、在日韓国人である事を公表しています。 中国や韓国は、A級戦犯の合祀に反対しています。 あなたは横綱になった場合、靖国神社での土俵入りをしますか? A土俵入りを拒否 B「A級戦犯の合祀には納得できないが、横綱としての務めは果たす」 と言う。 C「自分は日本人の『どんな悪人でも死んだら仏様』という考えも理解できるので、A級戦犯の合祀に反対している中国(韓国)とのパイプ役になりたい」と言う。 D何も言わず素晴らしい土俵入り姿を見せる。
D→Bという流れでしょうかね・・・ とりあえず横綱の勤めなのですから、何も言わずに土俵入りを見せるでしょう。 しかし、南ゾセンからの反発は必至でしょうね。 キムチをkimuchiと発音しただけでネットで叩くような国です(本当のゾセン語発音はkimchi)・・・さんざん叩かれた挙句、横綱だから仕方が無いと言い訳するかと思います。
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D何も言わず素晴らしい土俵入り姿を見せる。 自分がそれ相応の結果を出せばいいだけです。 国なんて関係ありません。それが最善の方法だと思います。
B「A級戦犯の合祀には納得できないが、横綱としての務めは果たす」 と言う。 これが一番いいかなと思いまいた。
D何も言わず素晴らしい土俵入り姿を見せる。日本で相撲をするからには力士として当然だと思います。
B「A級戦犯の合祀には納得できないが、横綱としての務めは果たす」 と言う。
D何も言わず素晴らしい土俵入り姿を見せる。すべて承知して入門したのですから、日本語、慣習なども含めてね。嫌ならば入門するな! 日本へ来るな!です。
D日本で日本の国技をしているのだから、当然。中国も韓国も自国の教育や価値観が偏っているのは内心は気づいているから、日本に来た時点で、土俵入りは目標になっている。
Dでしょうね。日本に来て相撲の世界に入ると決めた時点で、彼らは身も心も日本人になるべく努力しています。(かといって、祖国愛を捨てるということではありません)それだけの覚悟があるからこそ、古くは高見山や小錦、今では白鵬や琴欧州などに対して日本のファンは日本人力士と同等の声援を送るのです。
D何も言わず素晴らしい土俵入り姿を見せる。 力士に相応しいのは、これです。
D何も言わず素晴らしい土俵入り姿を見せる。相撲は日本の国技ですからそのしきたりに従うのは当然のことです。
D何も言わず素晴らしい土俵入り姿を見せる。 ですね。
D何も言わず素晴らしい土俵入り姿を見せる。 それが 横綱の誇りです。
C「自分は日本人の『どんな悪人でも死んだら仏様』という考えも理解できるので、A級戦犯の合祀に反対している中国(韓国)とのパイプ役になりたい」と言う。
D何も言わず素晴らしい土俵入り姿を見せる。 ですね。 当然、 郷ににいれば郷に従いますね。 相撲は、日本の国技ですから。
D何も言わず素晴らしい土俵入り姿を見せる。これです
Dしか考えられません。しいていえば、E「私の心は日本人と一緒ですから、当然のことです」を言い放ちます!という選択肢がほしかったです!
D何も言わず素晴らしい土俵入り姿を見せる。 日本の国技なので。
D何も言わず素晴らしい土俵入り姿を見せる。 です。 スポーツは別です。
D何も言わず素晴らしい土俵入り姿を見せる。
D何も言わず素晴らしい土俵入り姿を見せる。です。スポーツと政治は別ですから。そもそもスポーツに本当の政治を持ちこむこと自体どうかなと思います。
D何も言わず素晴らしい土俵入り姿を見せる。 政治とスポーツは別ですから。 それが嫌ならば、力士を辞めます。
D何も言わず素晴らしい土俵入り姿を見せる。 相撲は仕事で人生すべてを捧げる位で無ければできないと思います。 相撲は国技なので身も心も捧げると思います。
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